環境的文化性主要包含三個方面的內容：一是源于地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差別，是用肯定的當然情況和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化背景形成的文雅差異;三是應用情況中裝扮品格不同而形成的文化差距。LOGO當成環境中的一部分，體現了不一樣處境中的文雅差別，重點表現在標志的設計格調上。LOGO

(一)標志格調與情況的地域文化性

不同地域的自然環境、歷史文雅、變化狀況、生活形態各不相同，從而在處境風貌上表現出不一樣的地域文化特色。伴隨著當代都市的繁榮，許多都會傳統文雅特點已經不顯著，越發是一些大都市，展現出了更多的國際化特點。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越發多。而關于大都市文化而言，通常反映出的是廣泛人群所采納的文雅概念，即城市中的主流文化。目前，許多大城市因為遭到各樣外來文雅的影響，體現了更加多的當代文化特色，如北京、上海。對于少許中小型都會而言，由于受到外來文雅的影響較小，尤其是跟著眾人對以前文化講究程度的提升，往往可以在很多都市細小上表現出更很多性的地點文雅特點，如蘇州、杭州。

關于大城市大情況而言，標識是此中的1個細節性元素，LOGO的籌劃品格反映著這一個大環境的場合文化特色，讓大都市的訪客們從中感受到特點的存在。咱們從北京和蘇州標識計劃風格的差異性，能夠顯著地感受到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要表現國內現代化發展的成果，從高樓大廈、道路、城市景觀中，咱們大家能夠充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界呈現自身的一次重大時機，從標志策劃格調上，我們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身傳統的地城文雅特色，堅守著本身的與眾不同，這一點一樣展現在了標志設計上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特點，反映大城市的文雅面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域通過不同的以前款式成分或造型方式來表現，使其在保持文雅統一性的同時，又呈現出個性化差距。

(二)標志品格與處境的民族文化性

各民族因為其進步歷程、金融條件、生活形式不一樣，表當今文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族特點，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統風格、非洲土著和埃及格調等，進而在標識策劃上也就不可避免地帶有政府民族文化的烙印，德國計劃重申籌劃中的性能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO設計時常以堅實的面貌出現，高度理性化、功能化，追求簡潔、明快、精確;法國在計劃上常常展現出猛烈的民族主義情緒，即便效果容易，也會賦予其奢華的外部特點;英國的策劃具備強烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全球化的變化攜來了各個國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，眾多政府在接納外來文化的并且，堅守著自己的文雅特點，即使是國際化貿易牌子的進駐，也不可轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像標志可說是好多國家的大伙都多數熟知的國際化形像，那浩大的形象標識霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個都市里，仿佛永遠不思量與處所特色的配合，可是在一些民族主義劇烈的國家中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其他LOGO一樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都會薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當然主義風格的綠野枝造型給人以精致而華貴質地，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點，標志的細小設計，讓咱們真切感受到達尊重場所文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特點，民族文化是一個民族的財富，愈發世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)LOGO格調與建筑、情況裝扮文化品格的諧和性

高樓大廈、環境的裝飾文雅風格多種多樣，標識通常也會以同樣的格調特點與之協調。目前的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調品種，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風格;近代的新藝術運動格調，簡潔古典品格;乃至現代主義風格和高技派、結構主義等后當前主義格調。許多處境場合為了形成自身特殊個性，往往會采用這些特殊品格來對情況進行裝璜表現，這一些也相同反映到了導向標志籌劃中。迷你字背發光字