環境的文化性重點囊括三個方面的內容：一是源于地理位置的地域性招來的地域文雅特色的差別，是用必定的當然情況和現實條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差距;3是使用處境中裝扮品格不一樣而形成的文化差異。標志作為環境中的一部分，展現了不同情況中的文雅差別，主要表如今標識的設計風格上。標志

(一)標識格調與處境的地域文化性

不一樣地域的自然環境、歷史文雅、興盛狀況、生活狀態各不相同，進而在情況風貌上展現出不同的地域文化特點。跟著現代都市的變化，眾多都會以前文雅特色早已不顯著，尤其是一些大都市，表現出了更加多的國際化特性。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各樣文雅的碰撞與交流就越多。而對于大城市文化而言，時常反映出的是廣泛人群所接納的文雅觀念，即都市中的主流文雅。現在，很多大城市因為遭到各種外來文化的影響，呈現了更多的當前文雅特點，如北京、上海。關于一些中小型都會而言，因為受到外來文化的影響較小，尤其是伴隨著人們對傳統文雅重視程度的升高，常常能夠在眾多大都市細節上展現出更多個性的處所文化特色，如蘇州、杭州。

對于大城市大處境而言，LOGO是其中的一個細節性元素，標志的策劃品格反映著這個大環境的場地文雅特點，讓城市的訪客們從中感受到特色的存在。咱們從北京和蘇州標識計劃風格的差距性，可以明顯地感受到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要展現國內當代化繁榮的成果，從高樓大廈、道路、大城市景觀中，我們大家能夠充分感受到現代都市的氛圍。關于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界展示本身的一次重要契機，從LOGO設計格調上，咱們大家感受到的是當前化的氣息。而蘇州更多地重申的是自己以前的地城文化特點，堅守著自己的與眾不一樣，這一點同樣表現在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文雅特色，反映都市的文化面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。并且，不同的區域通過不一樣的傳統款式成分或造型方法來展現，使其在保持文化統一性的同時，又體現出個性化差異。

(二)標志品格與情況的民族文雅性

各民族由于其進步歷程、金融條件、生活形式不同，表現今文化藝術領域也就有了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及格調等，從而在標識策劃上也就不可防止地擁有政府民族文雅的烙印，德國設計著重計劃中的效果主義原則也民主特點，因而德國的LOGO籌劃通常以堅實的面貌產生，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、準確;法國在計劃上往往表現出劇烈的民族主義情緒，縱然功能簡單，也會賦予其奢華的外部特性;英國的策劃具備猛烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全世界化的發展帶來了各個國家之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原一些民族文化，許多政府在采納外來文雅的并且，堅守著本身的文化特色，即使是國際化商業品牌的進駐，也無法改變這樣“文雅的堅守”。麥當勞的形象標志能說是很多國家的大家都廣泛熟知的國際化形像，那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多國家的各個城市里，仿佛永遠不思索與場地特點的搭配，然而在少許民族主義強烈的政府中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其余LOGO相似，融進民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標志徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及自然主義風格的綠野枝造型給人以精致而華貴質感，其視覺感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，LOGO的細小設計，讓我們真切感受到達尊重場所文雅特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文化特色，民族文雅是1個民族的財富，更加是世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發揚。

(三)標志格調與建筑、處境裝扮文雅品格的和諧性

高樓大廈、環境的裝飾文化風格各種各樣，標識常常也會以相同的格調特性與之諧和。現在的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調品種，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典風格;乃至當代主義格調和高技派、結構主義等后現代主義品格。許多情況場面使得形成自身特殊特性，時常會選擇這一些特別風格來對處境進行裝璜展現，這些也一樣反映到達導向LOGO計劃中。無邊型材發光字