環境的文雅性首要囊括3個方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文化特點的差距，是用肯定的當然處境和現實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差異;三是應用情況中裝扮品格不同而形成的文雅差別。標志作為環境中的一部分，表現了不一樣處境中的文化差別，重點表如今LOGO的籌劃風格上。標志

(一)LOGO格調與情況的地域文雅性

不同地域的自然環境、歷史文化、進步狀況、生活狀態各不相同，因此在處境風貌上展現出不一樣的地域文雅特點。伴隨著當代大都市的繁榮，許多大城市傳統文化特色已經不顯著，尤其是一些大城市，表現出了更多的國際化物質。都會的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，城市對文雅的吸收包容量越大，各樣文化的碰撞與交流就越多。而對于城市文雅而言，時常反映出的是寬泛人群所接納的文化理念，即大都市中的主流文雅。目前，很多大都市由于遭到各種外來文化的影響，體現了更多的當前文雅特點，如北京、上海。對于少許中小型都市而言，由于受到外來文化的影響較小，更加是跟著大伙對以前文雅看重水平的升高，常常能夠在眾多大城市細小上展現出更許多性的場所文化特色，如蘇州、杭州。

關于都會大情況而言，標識是此中的1個細節性成分，標志的策劃品格反映著這些大環境的場合文雅特點，讓城市的訪客們從中體會到特色的存在。咱們從北京和蘇州LOGO計劃風格的差距性，可明顯地體會到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要呈現我國現代化發展的成果，從建筑、道路、大都市景觀中，我們可以充分體會到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現自己的一次重大機會，從標識設計格調上，咱們大家體會到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地強調的是自身傳統的地城文化特點，堅守著自身的與眾不同，這一點一樣展示在了標志籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO使用蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文雅特色，反映都會的文化面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文雅有所感知。同時，不一樣的區域通過不同的以前造型元素或款式方式來展現，使其在保持文化統一性的并且，又展現出特性化差異。

(二)標志品格與處境的民族文雅性

各民族因為其繁榮歷程、經濟條件、生活手段不一樣，表當前文化藝術領域也就會了各自明確的民族物質，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統風格、非洲土著和埃及格調等，進而在LOGO計劃上也就不可防止地擁有政府民族文雅的烙印，德國策劃重申設計中的性能主義原則也民主特點，因而德國的標志籌劃往往以堅實的面貌產生，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、確切;法國在設計上通常表現出劇烈的民族主義情緒，即使功能容易，也會賦予其奢華的外部物質;英國的策劃具備強烈的計劃風格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的興盛捎來了各個國家之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原某些民族文化，許多政府在接受外來文雅的同時，堅守著自己的文化特色，即便是國際化商業品牌的進駐，也不可改變這種“文雅的堅守”。麥當勞的形象標識能夠說是很多國家的大家都廣泛熟知的國際化形像，那龐大的形象LOGO霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不思索與處所特點的搭配，可是在少許民族主義猛烈的國家中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其他標志相似，融進民族文化氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標識徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型以及當然主義格調的綠野枝款式給人以精致而華貴質感，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，標志的細小籌劃，讓我們大家真切體會到達尊重場地文雅特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文化特色，民族文雅是一個民族的財富，更加是世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)標識品格與高樓大廈、情況裝扮文化風格的和諧性

建筑、情況的裝飾文雅格調琳瑯滿目，LOGO時常也會以同樣的品格物質與之諧和。目前的主流風格有中國的各個歷史時期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類品格品種，如古希臘風格、古羅馬格調、哥特品格、文藝復興風格、古典主義格調;近代的新藝術活動品格，簡潔古典風格;乃至現代主義格調和高技派、構造主義等后當代主義品格。許多處境場面為了形成本身獨特個性，往往會采用這一些獨特品格來對環境實現裝璜展現，這一些也相同反映到了導向標志策劃中。精工金屬字