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“為人而生”的都市導(dǎo)向標(biāo)志策劃(城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì))

返回列表 來(lái)源: 發(fā)布日期: 2023.10.26

當(dāng)代化的大城市,就像一臺(tái)巨大的機(jī)器,它為眾人出示了各類服務(wù)性能的同時(shí),又給大家提出了怎樣合理運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個(gè)好的城市,不單需要具備完善的硬件設(shè)施,更須要優(yōu)異的軟件環(huán)境,僅有如此大城市才不會(huì)讓人覺(jué)得冰冷和疏遠(yuǎn),才真正得以成為“人的都會(huì)”。城市導(dǎo)向LOGO

“人的都市”呼喚“為人而生”的策劃。都會(huì)導(dǎo)向標(biāo)志,就是這樣一個(gè)使大城市更人性化的設(shè)施。它就像城市生活的指引者,引導(dǎo)著大家更加便利高效地享用都市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不只是都會(huì)的硬件,并且更著大城市管制軟件的水準(zhǔn),是都市管理的工具,是城市公共服務(wù)水平、文明水準(zhǔn)的重大呈現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的效果性,早已給大都市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印,那么城市導(dǎo)向LOGO在具體的籌劃過(guò)程中,如何更好地體現(xiàn)人性化?這是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者在每1個(gè)計(jì)劃環(huán)節(jié)中應(yīng)該思索的問(wèn)題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐,總結(jié)歸納出大都市導(dǎo)向LOGO理當(dāng)留神的幾點(diǎn):

“為人而生”的都市導(dǎo)向標(biāo)志籌劃

(一)“效果為王”

導(dǎo)向LOGO不是純粹的藝術(shù)作品,其設(shè)計(jì)最基本應(yīng)當(dāng)達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一性能性原則,也即是所謂的“功能為王”。 達(dá)成指示的效果,并非一項(xiàng)容易地告知,它是系統(tǒng)的工程,要跳蚤思量大城市處境的繁瑣性、信息內(nèi)容的多重性、采納人群的五花八門(mén)性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)識(shí)字體的尺寸、色彩、編排辦法,還是標(biāo)志設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、也許出現(xiàn)的遮蔽、夜里的可辨別性等,都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的做事流程來(lái)完成。

例如:大學(xué)園區(qū)具備建筑林立,人員密集、性能設(shè)施眾多等典型物質(zhì)。是以,北京林業(yè)大學(xué)(下面簡(jiǎn)稱北林)導(dǎo)向系統(tǒng)的目的定位為:1個(gè)外地人乃至外國(guó)人初次進(jìn)入校園,只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能簡(jiǎn)便疾速地獲得所需的信息,并在陌生的整個(gè)校園隨意地實(shí)現(xiàn)活動(dòng),不受語(yǔ)言和文化障礙的影響。

“為人而生”的大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃2

具體來(lái)說(shuō),把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、室內(nèi)功能高樓大廈空間三大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里進(jìn)行空間分級(jí)形式設(shè)置,讓行人很容易判斷出自身所處位置與整體校園園區(qū)的關(guān)系,這么可大大提高行人在校園中自主活動(dòng)的效率,地發(fā)揮導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這里需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下信息的典范性。不典范的標(biāo)志,往往會(huì)引起人們的誤讀,當(dāng)然不可極佳地表現(xiàn)導(dǎo)向作用。在我們國(guó)家各地,不同省、市區(qū)域應(yīng)用的LOGO標(biāo)記形式各異,引入的途徑不一,這在一定程度上造成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)認(rèn)知混亂。在這方面,國(guó)外為城市標(biāo)志系統(tǒng)而創(chuàng)設(shè)或與LOGO系統(tǒng)相關(guān)的法案很多且很精致。如,美國(guó)有ADA(AmericanswithDisabilitiesAct)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、NPS(NationalParkStan-dard)規(guī)范設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)識(shí)等。ADA標(biāo)志系統(tǒng)手冊(cè)甚至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則,NPS國(guó)家公園準(zhǔn)則設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡規(guī)范。

(二)細(xì)小決斷成敗

實(shí)際,“性能為王”的策劃觀念對(duì)好多設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)并不生疏。肯定每一個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的計(jì)劃者在策劃之初的愿望皆是美好的,但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違,莫得讓受眾滿意呢?仔細(xì)追究,麻煩出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)決定成敗,這一點(diǎn)在籌劃上展現(xiàn)得更為卓越。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中,更應(yīng)該從細(xì)微處著眼。

“為人而生”的大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)3

例如,北林導(dǎo)向牌的籌劃上就考慮了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)志尺寸的設(shè)定以及導(dǎo)向LOGO的尺寸和行駛速度的關(guān)系;留意導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間隔乃至圖標(biāo)和字體的大小務(wù)必符合人的視覺(jué)習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人(正常人和殘疾人)由遠(yuǎn)及近的通行流程中,標(biāo)識(shí)能避開(kāi)人群、建筑物的遮蓋,能直視無(wú)礙地被人看見(jiàn)。固然,放置標(biāo)志牌時(shí),還思慮到達(dá)LOGO牌的面積、傾斜度以及瀏覽者視軸或許形成的角度,達(dá)成行人在近距離閱讀內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌時(shí)也可以分明閱覽細(xì)小內(nèi)容的目的。

往上主要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的因素,而人性化策劃中另一個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)群體的考慮。導(dǎo)向標(biāo)志人性化計(jì)劃就是要最好極限地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)團(tuán)體出于身體不便帶來(lái)的障礙,并保證群體之間的活動(dòng)不相互影響。例如,日本開(kāi)發(fā)出一種新式盲人導(dǎo)向LOGO,搭配盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)裝置,能發(fā)出不同的音響,反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上,當(dāng)綠燈亮的時(shí)候,會(huì)伴有小馬的叫聲,告訴盲人可安全經(jīng)過(guò)。自動(dòng)販賣(mài)機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置,便于殘障人群的本質(zhì)須要。電梯間的導(dǎo)向牌上都籌劃了盲文,能夠通過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

“為人而生”的大城市導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)4

(三)形式美的人性關(guān)懷

其實(shí)計(jì)劃“以人為本” 簡(jiǎn)單地講即是策劃的核心是人,整個(gè)的籌劃都是涉及人類的各樣需要開(kāi)展的,這些須要不單單是物質(zhì)生活需要,越加包涵著眾人的精神生活需要,是設(shè)計(jì)本源的回歸。

功能性是LOGO計(jì)劃的第一屬性,但設(shè)計(jì)要是僅僅追求一類效果至上的原則,想以此向“人性化”靠攏,是行不通的。由于一旦理性壓倒人的特性,也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃中在看重物理層次關(guān)懷的同時(shí),必須注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)志理當(dāng)給人以美的感官體會(huì),符合導(dǎo)向空間的一體審美。重視心理關(guān)懷的人性化策劃是“為人而計(jì)劃”的物質(zhì)之一。

例如:使得與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹(shù)木樹(shù)人”的辦學(xué)概念相統(tǒng)一,其校園導(dǎo)向系統(tǒng)決定采用3維立體與平面寫(xiě)意2種籌劃品格,力圖傳達(dá)出一種具有人文情愫的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法,曲直、疏密的對(duì)比關(guān)系,重復(fù)、變異的樣式法則,藝術(shù)化地料理出北林“園林校園”的特色,實(shí)現(xiàn)了性能與形勢(shì)的和諧之美。

LOGO是一類靜態(tài)的宣傳,形式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去注意力。北林標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的策劃中在圖標(biāo)的背景設(shè)計(jì)上,就打破了一般的方形形態(tài),大膽地采用“樹(shù)葉”形,巧妙而形像地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。相同,導(dǎo)向圖的顏色,配合圖標(biāo)的款式選擇了比照和諧的暖色系列,給人以清新、淡雅的感覺(jué),突破了導(dǎo)向標(biāo)志要出色、奪目的常規(guī)要求。

實(shí)用與審美,是計(jì)劃之永恒的終極傾向。籌劃的歷史是一部紛繁繁雜的人類行為變遷和文雅演進(jìn)的歷史,無(wú)論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了多少更迭、爭(zhēng)斗和交融,咱們總會(huì)發(fā)現(xiàn)一條清晰的脈絡(luò),那就是:策劃總在探究怎么更佳地高質(zhì)咱們大家的須要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍環(huán)境。都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),固然也不能跳出這肯定律,達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。我們大家期待有更多突顯人文關(guān)懷的城市導(dǎo)向標(biāo)志,在不久的將來(lái)成為大都市中一道靚麗的景色線!如此,咱們大家的都會(huì)會(huì)更美好,我們的生活會(huì)更美好! 燈泡字門(mén)頭

文章來(lái)自m.ymgbroadcast.com

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