處境的文化性首要囊括3個方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特點的差別，是在必然的自然環境和社會條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差距;3是使用處境中裝扮格調不一樣而形成的文化差異。標識作為情況中的一部分，體現了不同環境中的文雅差別，重點表當前標志的策劃風格上。標識

(一)標志格調與處境的地域文化性

不一樣地域的當然情況、歷史文雅、興盛狀況、生活狀態各不相同，進而在環境風貌上展現出不同的地域文化特點。伴隨著當代都會的變化，眾多大都市以前文雅特色已經不顯著，更加是少許大都市，表現出了更多的國際化特性。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都會對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越多。而對于都市文化而言，時常反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念，即大都市中的主流文化。目前，許多大城市由于受到各樣外來文雅的影響，表現了更加多的現代文化特點，如北京、上海。對于一些中小型大城市而言，因為遭到外來文雅的影響較小，尤其是隨著大伙對傳統文化重視水準的提高，往往能夠在很多城市細節上展現出更多個性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

關于都會大處境而言，LOGO是此中的一個細小性成分，標識的計劃品格反映著這些大情況的地方文化特點，讓都市的訪客們從中感受到特色的存在。咱們從北京和蘇州標志籌劃風格的差距性，可以顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要展現我們國家當前化發展的成果，從高樓大廈、道路、城市景觀中，我們能夠充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現自己的一次重大機會，從LOGO設計格調上，咱們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身以前的地城文雅特色，堅守著自身的與眾不一樣，這一點相同展示在了標識計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志使用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點，反映大都市的文雅面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。并且，不同的區域通過不一樣的傳統造型元素或款式方法來展現，使其在保持文雅統一性的同時，又展現出特性化差異。

(二)標識品格與環境的民族文化性

各民族由于其變化歷程、金融條件、生活方式不同，表如今文雅藝術領域也就會了各自明確的民族特性，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及格調等，因此在標志籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文化的烙印，德國策劃重申設計中的性能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO計劃通常以堅實的面貌涌現，高度理性化、功能化，追求簡潔、明快、精確;法國在策劃上往往表現出猛烈的民族主義情緒，縱然性能簡便，也會賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具有劇烈的設計品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的進步攜來了各個國家之間文雅的融合，可是文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，眾多政府在采納外來文化的并且，堅守著自己的文雅特點，即使是國際化商業品牌的進駐，也不能改變如此“文化的堅守”。麥當勞的形象標識可說是很多國家的眾人都普遍熟知的國際化形像，那巨大的形象標志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不考慮與地點特色的配合，然而在一些民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其它LOGO相似，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都會薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及自然主義風格的綠野枝造型給人以精致而華貴質感，其感官感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點，LOGO的細節計劃，讓咱們真切感受到了尊重場地文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特點，民族文化是一個民族的財富，愈發世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)標識格調與建筑、處境裝璜文化品格的諧和性

高樓大廈、情況的裝飾文雅風格多種多樣，LOGO常常也會以一樣的格調特性與之和諧。目前的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調種類，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風格;近代的新藝術運動格調，簡潔古典品格;乃至當前主義風格和高技派、結構主義等后現代主義格調。很多環境地方為了形成本身特殊個性，時常會選擇這些特別品格來對處境進行裝璜展現，這一些也一樣反映到達導向標志設計中。企業形象墻

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