環境的文化性主要包含三個方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差距，是用必然的當然情況和現實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差別;3是應用處境中裝璜格調不同而形成的文化差異。LOGO當成環境中的一部分，展現了不一樣情況中的文雅差距，首要表當今標志的籌劃風格上。LOGO

(一)標志品格與處境的地域文化性

不同地域的自然環境、歷史文雅、變化狀況、生活狀態各不相同，因此在情況風貌上展現出不一樣的地域文化特點。伴隨著現代都會的興盛，很多城市傳統文雅特色早就不顯著，越發是一些大城市，表現出了更多的國際化特征。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越多。而關于城市文化而言，往往反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念，即大城市中的主流文化。目前，許多大都市由于遭到各種外來文雅的影響，呈現了更多的當代文化特點，如北京、上海。對于少許中小型都市而言，因為遭到外來文雅的影響較小，尤其是跟著眾人對傳統文化講究水準的提升，通常可以在眾多都會細節上展現出更很多性的地點文雅特色，如蘇州、杭州。

關于大都市大處境而言，標識是此中的1個細小性元素，LOGO的策劃格調反映著這一個大環境的處所文化特點，讓城市的訪客們從中體會到特色的存在。我們從北京和蘇州標志計劃風格的差別性，能夠明顯地體會到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要展示我國現代化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀中，咱們大家可以充分體會到當代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界呈現本身的一次重大機遇，從標識計劃品格上，我們大家體會到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自身以前的地城文雅特點，堅守著本身的與眾不同，這一點同樣呈現在了標識策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都會的文化面貌，給游客以深刻的空間感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區域經過不同的傳統造型成分或款式方法來表現，使其在保持文化統一性的同時，又呈現出個性化差異。

(二)標識格調與情況的民族文雅性

各民族由于其進步歷程、金融條件、生活形式不一樣，表現在文化藝術領域也就有了各自鮮明的民族特征，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及品格等，因而在LOGO籌劃上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國設計強調計劃中的效果主義原則也民主特點，因而德國的標志設計往往以堅實的面貌涌現，高度理性化、功能化，追求簡潔、明快、準確;法國在籌劃上常常展現出強烈的民族主義情緒，即便性能簡便，也會賦予其奢華的外部特征;英國的策劃具備猛烈的計劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的繁榮帶來了各個政府之間文化的融合，然而文雅的融合并不等于取代原有些民族文化，很多國家在接受外來文雅的并且，堅守著自身的文化特色，即使是國際化商業品牌的進駐，也無法改變這樣“文雅的堅守”。麥當勞的形像標識可說是好多政府的大家都廣泛熟知的國際化形象，那龐大的形像LOGO霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個大城市里，仿佛永遠不思慮與場地特點的配合，但是在少許民族主義強烈的政府中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其他標志同樣，融進民族文化氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型以及當然主義風格的綠野枝款式給人以精美而華貴質地，其感官感染力遠遠超過了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，標志的細節籌劃，讓咱們真切體會到達尊重場合文雅特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文化特色，民族文雅是1個民族的財富，愈發世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發揚。

(三)標識品格與高樓大廈、處境裝璜文雅格調的和諧性

建筑、環境的裝扮文化風格多種多樣，LOGO時常也會以同樣的風格特征與之諧和。目前的主流品格有中國的各個歷史時期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風格種類，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術活動風格，簡潔古典品格;乃至現代主義格調和高技派、構造主義等后當代主義風格。很多情況場面使得形成自己特別特性，通常會使用這一些特殊品格來對處境實現裝飾表現，這些也相同反映到了導向標志策劃中。外露沖孔發光字

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