情況的文化性主要囊括三個方面的內容：一是因為地理位置的地域性招來的地域文雅特色的差距，是在必然的自然環境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化背景形成的文雅差異;3是運用處境中裝飾格調不同而形成的文化差別。LOGO當成情況中的一部分，表現了不一樣環境中的文雅差距，主要表現在LOGO的計劃風格上。標志

(一)LOGO格調與處境的地域文化性

不同地域的自然情況、歷史文雅、繁榮狀況、生活狀態各不相同，進而在環境風貌上展現出不一樣的地域文化特色。跟著現代大城市的發展，眾多大都市以前文雅特點早已不明顯，越發是一些大城市，表現出了更多的國際化特征。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越多。而對于都會文化而言，往往反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念，即大都市中的主流文化。現在，許多大都市因為受到各種外來文雅的影響，呈現了更多的當代文化特色，如北京、上海。對于一些中小型大城市而言，因為遭到外來文雅的影響較小，尤其是隨著大伙對傳統文化注重程度的提高，時常可以在很多城市細節上展現出更多個性的地點文雅特點，如蘇州、杭州。

關于都市大處境而言，標識是其中的一個細節性元素，標志的設計品格反映著這些大情況的場所文化特色，讓都會的訪客們從中感受到特點的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO籌劃風格的差異性，可以顯著地感受到這一點。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要展示我國當前化進步的成果，從高樓大廈、道路、城市景觀中，咱們大家能夠充分感受到現代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界展現自己的一次重大契機，從標識策劃格調上，我們感受到的是當代化的氣息。而蘇州更加多地強調的是本身以前的地城文雅特色，堅守著自身的與眾不同，這一點相同呈現在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO使用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點，反映大都市的文雅面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。并且，不一樣的區域經過不同的傳統款式成分或造型方式來展現，使其在保持文雅統一性的同時，又展現出特性化差別。

(二)標志品格與環境的民族文化性

各民族由于其興盛歷程、金融條件、生活方式不一樣，表如今文雅藝術領域也就會了各自明確的民族特征，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及格調等，進而在標志籌劃上也就不可防止地帶有國家民族文化的烙印，德國策劃著重設計中的功能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO計劃常常以堅實的面貌出現，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、精確;法國在策劃上通常表現出猛烈的民族主義情緒，即使性能簡便，也會賦予其奢華的外部特征;英國的籌劃具備劇烈的設計品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全世界化的繁榮攜來了各個政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，眾多國家在接受外來文化的并且，堅守著自己的文雅特點，即便是國際化商業品牌的進駐，也無法轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像標識能說是許多政府的人們都普遍熟知的國際化形象，那浩大的形像標志霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個大城市里，仿佛永遠不考慮與場合特色的協同，可是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其余LOGO同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形象標識徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式乃至當然主義風格的綠野枝造型給人以精美而華貴質感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點，LOGO的細小計劃，讓咱們大家真切感受到了尊重處所文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特點，民族文化是一個民族的財富，愈發世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)標識格調與建筑、處境裝飾文化品格的和諧性

高樓大廈、情況的裝璜文雅風格各種各樣，標志往往也會以同樣的格調特征與之諧和。現在的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣格調品種，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義品格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典風格;以及當前主義品格和高技派、構造主義等后現代主義格調。好多環境場面使得形成本身特別特性，常常會選擇這些獨特風格來對處境實現裝扮展現，這一些也相同反映到達導向LOGO設計中。鋁板沖孔發光字

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