環境的文化性首要囊括3個方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差距，是在一定的自然情況和社會條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差別;三是運用處境中裝璜品格不同而形成的文化差異。標志作為環境中的一部分，呈現了不一樣情況中的文雅差距，主要表現今LOGO的計劃風格上。標志

(一)LOGO品格與處境的地域文化性

不同地域的當然情況、歷史文雅、發展狀況、生活形態各不相同，從而在環境風貌上表現出不一樣的地域文化特點。伴隨著當前大城市的變化，許多城市以前文雅特色早就不顯著，越發是少許大都市，展現出了更多的國際化物質。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越發多。而關于都會文化而言，時常反映出的是寬泛人群所接受的文雅理念，即大城市中的主流文化。當前，很多大城市由于遭到各樣外來文雅的影響，展現了更加多的現代文化特點，如北京、上海。關于一些中小型城市而言，由于受到外來文雅的影響較小，更加是隨著眾人對傳統文化注重水準的提升，往往可以在眾多都市細節上表現出更好多性的場合文雅特色，如蘇州、杭州。

對于都會大情況而言，標識是其中的一個細節性元素，標志的設計格調反映著這些大處境的場所文化特點，讓大都市的訪客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州LOGO策劃風格的差別性，能顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要表現我國當代化進步的成果，從建筑、道路、大城市景觀中，我們大家能夠充分感受到當前都市的氛圍。關于北京而言，2008年的奧運會是她向世界呈現自己的一次主要時機，從標識設計品格上，咱們大家感受到的是現代化的氣息。而蘇州更多地強調的是自身以前的地城文雅特點，堅守著本身的與眾不同，這一點一樣呈現在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO采用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特色，反映城市的文雅面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域經過不同的傳統造型成分或款式方法來表現，使其在保持文雅統一性的并且，又體現出個性化差異。

(二)標志格調與環境的民族文化性

各民族因為其繁榮歷程、金融條件、生活方法不一樣，表現在文雅藝術領域也就會了各自明確的民族物質，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭以前風格、非洲土著和埃及格調等，因而在LOGO策劃上也就不可防止地擁有國家民族文化的烙印，德國籌劃重申設計中的效果主義原則也民主特點，因而德國的標識籌劃通常以堅實的面貌產生，高度理性化、功能化，追求簡潔、明快、準確;法國在計劃上常常展現出猛烈的民族主義情緒，即便性能簡單，也會賦予其奢華的外部物質;英國的策劃具備強烈的設計風格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的發展帶來了各個政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，許多國家在采納外來文化的同時，堅守著自己的文雅特色，縱然是國際化貿易牌子的進駐，也無法轉變如此“文化的堅守”。麥當勞的形像標志可說是好多政府的大伙都普遍熟知的國際化形象，那巨大的形像LOGO霸氣十足地的聳立在眾多國家的各個都會里，仿佛永遠不考慮與處所特點的協同，可是在一些民族主義強烈的政府中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其它標識相似，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形象標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型乃至自然主義品格的綠野枝款式給人以精致而華貴質感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細小策劃，讓我們真切感受到了尊重場地文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，更是世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)標志格調與高樓大廈、情況裝璜文化風格的協調性

建筑、處境的裝飾文雅品格多種多樣，LOGO時常也會以同樣的格調物質與之和諧。當前的主流風格有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調種類，如古希臘風格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風格、古典主義品格;近代的新藝術運動格調，簡潔古典風格;以及當代主義品格和高技派、構造主義等后當前主義格調。許多環境地方使得形成自身特別特性，往往會采用這些特別風格來對情況進行裝扮表現，這一些也一樣反映到達導向標識計劃中。雙面字發光字