處境的文化性重點包括3個方面的內容：一是因為地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差別，是在必定的當然處境和現實條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文雅差距;3是使用環境中裝扮風格不一樣而形成的文化差異。標志當成情況中的一部分，體現了不同處境中的文雅差別，首要表現在標識的設計格調上。標志

(一)標識風格與情況的地域文化性

不一樣地域的自然環境、歷史文雅、繁榮狀況、生活形態各不相同，從而在情況風貌上表現出不同的地域文化特點。跟著當代大都市的變化，許多都會以前文雅特色早已不顯著，更加是少許大都市，表現出了更加多的國際化特點。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，城市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越發多。而關于大城市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所采納的文雅理念，即大都市中的主流文化。目前，很多大城市因為受到各種外來文雅的影響，展現了更多的現代文化特點，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，因為遭到外來文雅的影響較小，尤其是伴隨著眾人對傳統文化注重程度的提升，常常能夠在眾多都會細小上展現出更許多性的地方文雅特色，如蘇州、杭州。

關于都市大處境而言，LOGO是此中的一個細節性元素，標志的策劃格調反映著這些大環境的場所文化特點，讓大城市的訪客們從中感受到特色的存在。我們大家從北京和蘇州標識設計品格的差距性，能夠明顯地感受到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我國當代化進步的成果，從高樓大廈、道路、大都市景觀中，我們可以充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現本身的一次重大機遇，從LOGO計劃風格上，咱們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地著重的是自身以前的地城文雅特點，堅守著自身的與眾不一樣，這一點一樣呈現在了標志策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識使用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都市的文雅面貌，給游客以深入的視覺感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。并且，不同的區域經過不一樣的傳統造型成分或款式方法來展現，使其在保持文雅統一性的同時，又呈現出個性化差異。

(二)標志格調與情況的民族文化性

各民族由于其繁榮歷程、金融條件、生活方法不同，表當今文雅藝術領域也就會了各自明確的民族特點，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前品格、非洲土著和埃及風格等，因此在標識籌劃上也就不可防止地帶有國家民族文化的烙印，德國設計重申計劃中的效果主義原則也民主特點，因而德國的LOGO策劃時常以堅實的面貌涌現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、準確;法國在籌劃上往往表現出猛烈的民族主義情緒，即便性能簡單，也會賦予其奢華的外部特點;英國的策劃具備劇烈的籌劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的發展帶來了各個政府之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，許多國家在接受外來文化的并且，堅守著本身的文雅特色，即使是國際化商業品牌的進駐，也不能改變如此“文化的堅守”。麥當勞的形象標志能說是許多政府的人們都普遍熟知的國際化形象，那巨大的形像標識霸氣十足地的聳立在眾多國家的各個都會里，仿佛永遠不考慮與場地特點的協同，可是在一些民族主義強烈的政府中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其余LOGO相通，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型乃至當然主義品格的綠野枝款式給人以精巧而華貴質地，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標志的細小設計，讓咱們大家真切感受到達尊重場合文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，越加世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)LOGO格調與建筑、處境裝璜文化風格的諧和性

高樓大廈、環境的裝扮文雅品格各種各樣，標識通常也會以相同的格調特點與之和諧。目前的主流風格有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調品種，如古希臘風格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風格、古典主義品格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典風格;乃至當前主義品格和高技派、構造主義等后當代主義格調。很多情況場面使得形成自己獨特特性，往往會選擇這一些獨特風格來對處境實現裝飾展現，這些也同樣反映到了導向標志計劃中。金屬球面字