處境的文雅性首要包括3個方面的內容：一是因為地理位置的地域性招來的地域文化特點的差別，是用必定的當然處境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅情景形成的文化差距;3是運用環境中裝飾格調不一樣而形成的文雅差異。標志作為情況中的一部分，體現了不同處境中的文化差別，重點表當今標志的設計品格上。標識

(一)標志格調與環境的地域文雅性

不一樣地域的當然情況、歷史文化、變化狀況、生活狀態各不相同，因而在處境風貌上表現出不同的地域文雅特色。跟著現代城市的進步，許多大城市傳統文化特點早已不顯著，更加是一些大都市，展現出了更加多的國際化特點。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都會對文雅的吸收包容量越大，各類文化的碰撞與交流就越發多。而關于城市文雅而言，通常反映出的是寬泛人群所采納的文化概念，即都市中的主流文雅。目前，很多大城市因為遭到各類外來文化的影響，展現了更加多的當代文雅特色，如北京、上海。對于少許中小型都會而言，由于遭到外來文化的影響較小，尤其是跟著大伙對以前文雅重視水準的提升，時常可以在眾多大城市細小上表現出更很多性的場所文化特點，如蘇州、杭州。

關于大都市大環境而言，LOGO是此中的1個細節性成分，標識的計劃風格反映著這些大情況的地點文雅特色，讓城市的訪客們從中體會到特點的存在。咱們大家從北京和蘇州標識策劃品格的差距性，可以顯著地體會到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要呈現國內當前化繁榮的成果，從建筑、道路、都市景觀中，咱們大家可以充分體會到現代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展示自身的一次重要時機，從標志設計格調上，我們大家體會到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是自身傳統的地城文化特色，堅守著自己的與眾不一樣，這一點同樣展現在了LOGO籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點，反映大城市的文化面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文雅有所感知。同時，不同的區域通過不一樣的以前款式成分或造型辦法來表現，使其在保持文化統一性的并且，又呈現出個性化差異。

(二)LOGO風格與處境的民族文雅性

各民族因為其興盛歷程、經濟條件、生活形式不同，表當前文化藝術領域也就有了各自鮮明的民族特點，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著和埃及格調等，因此在標識計劃上也就不可避免地擁有政府民族文雅的烙印，德國策劃重申設計中的效果主義原則也民主特色，因而德國的標志策劃常常以堅實的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、確切;法國在計劃上往往展現出猛烈的民族主義情緒，縱然效果簡便，也會賦予其奢華的外部特點;英國的籌劃具備劇烈的設計風格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的進步捎來了各個國家之間文化的融合，但是文雅的融合并不等于取代原有些民族文化，許多政府在接受外來文雅的同時，堅守著本身的文化特點，即便是國際化商業品牌的進駐，也無法轉變這種“文雅的堅守”。麥當勞的形象LOGO能夠說是很多國家的眾人都一般熟知的國際化形像，那浩大的形象標識霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個都會里，仿佛永遠不思索與場合特色的協同，可是在一些民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其余標志同樣，融進民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至自然主義品格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特點，標識的細小計劃，讓我們真切體會到了尊重場合文雅特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文化特點，民族文雅是1個民族的財富，愈發世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發揚。

(三)LOGO格調與建筑、環境裝飾文雅風格的諧和性

高樓大廈、情況的裝扮文化品格琳瑯滿目，標志常常也會以相同的格調特點與之協調。目前的主流風格有中國的各個歷史時期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣風格類型，如古希臘品格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風格、古典主義品格;近代的新藝術運動格調，簡潔古典風格;乃至當前主義風格和高技派、構造主義等后現代主義格調。好多處境場合使得形成本身獨特特性，往往會選擇這些特殊品格來對環境進行裝璜表現，這一些也一樣反映到達導向標識策劃中。景觀發光字